Archive for the ‘Cultura’ Category

en Suecia izan una bandera con la Cruz Gamada

22 abril, 2016

EL DÍA DE SU CUMPLEAÑOS

Izan una bandera nazi en un Ayuntamiento en honor a Hitler

“Vetlanda se esfuerza por ser una comunidad abierta y esto va totalmente en contra de ello. Es verdaderamente triste”, ha declarado el alcalde de la localidad sueca Magnus Färjhage.

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Gaceta.es

Viernes, 22. Abril 2016 – 11:45

 

Los residentes de Vetlanda, una pequeña ciudad sueca de más de 13.000 habitantes, han amanecido este miércoles con una bandera nazi ondeando frente al ayuntamiento, informa el diario ‘The Local’. Se cree que el estandarte con la esvástica ha sido un silencioso homenaje a Adolf Hitler, nacido el 20 de abril del año 1889.

La bandera fue descubierta por un empleado del ayuntamiento a primera hora de la mañana y fue rápidamente arriada por un conserje de guardia. El incidente ha sido clasificado como “incitación al odio racial”, informa el periódico local ‘Vetlanda Posten’.

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Los residentes de Vetlanda, una pequeña ciudad sueca de más de 13.000 habitantes, han amanecido este miércoles con una bandera nazi ondeando frente al ayuntamiento, informa el diario ‘The Local’. Se cree que el estandarte con la esvástica ha sido un silencioso homenaje a Adolf Hitler, nacido el 20 de abril del año 1889.

La bandera fue descubierta por un empleado del ayuntamiento a primera hora de la mañana y fue rápidamente arriada por un conserje de guardia. El incidente ha sido clasificado como “incitación al odio racial”, informa el periódico local ‘Vetlanda Posten’.

“La bandera será entregada a la Policía y se va a realizar un informe”, ha declarado a la cadena de televisión sueca SVT el alcalde Magnus Färjhage. El edil ha tildado el suceso de “inaceptable” aunque ha hecho hincapié en que se trata de “un solo caso aislado”. “Vetlanda se esfuerza por ser una comunidad abierta y esto va totalmente en contra de ello. Es verdaderamente triste”, ha afirmado.

Numerosos vecinos han expresado su indignación en Facebook. “Qué ofensa tan horrible para todas las personas que han sido víctimas de esta terrible ideología. Es horrible que el eco de la historia no llegue a todos los residentes de nuestra pequeña ciudad”, ha lamentado Charlotte Blom. “Espero que encuentren a quien lo hizo”, ha escrito Mattias Nilsson. La Policía ha abierto una investigación.

No es la primera vez que aparece en Vetlanda una bandera nazi en el cumpleaños de Hitler: el año pasado una esvástica fue izada junto a una escuela.

http://gaceta.es/noticias/izan-bandera-nazi-ayuntamiento-honor-hitler-22042016-1145

Comentario de un lector de gaceta.es

Carlos Pérez Santiago ·

Mi más sinceras felicitaciones al hombre más calumniado de la historia. Pequeño documental informativo para conocer un poco mejor a Adolf Hitler. https://m.youtube.com/watch?v=Ay8j9Anm0n

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MONSEÑOR WILLIAMSON…. y VLADIMIR PUTIN

7 junio, 2015

RADIO CRISTIANDAD: MONSEÑOR WILLIAMSON O… WELL, I`M SO

Bien, yo soy así, puede decirse de Monseñor Williamson, y siendo el Obispo de Kent así, no demora en manifestarse sobre Vladímir Putin con todo desparpajo, en su afán de encontrar el hombre salvador (?) fruto de la consagración de Rusia al Inmaculado Corazón de María, que promueva el renacimiento religioso, etc. etc.

Recordemos qué dijo el Prelado de Kent en la entrevista con el sitio “Égalité et Réconciliation“, cita que nos aportara el Padre Juan Carlos Ceriani aquí:

Creo que lo que ahora está sucediendo en Rusia es un serio motivo de esperanza. La consagración de Rusia al Inmaculado Corazón de María debió haberse realizado y si el Papa la hubiera hecho, habría detenido la propagación del comunismo. Ahora estamos más allá de esa etapa. Ahora estamos en la etapa donde el Presidente de Rusia se comporta en público como un jefe de Estado cristiano. Dios sabe si esto también es verdad en privado, lo que mucha gente duda, pero en público el Presidente Putin se asemeja a un gigante entre los enanos de Occidente, esas ridículas, criminales y malvadas marionetas que son nuestros políticos. En cualquier caso, Putin está liderando y haciendo todo lo que puede para promover un renacimiento religioso en Rusia. Ha reconstruido miles de iglesias y eso significa que si se hace la consagración de Rusia al Inmaculado Corazón de María, fácilmente se realizará la conversión de Rusia a la religión católica, y Rusia renovará la Iglesia. Rusia lideraría la renovación de la Iglesia porque no seguiría los pasos de la decadente Iglesia Latina. Para nada. Parece haber ahora una verdadera renovación de la religión en Rusia. Si esta renovación se vuelve Católica, entonces Rusia creará un nuevo Catolicismo, tanto nuevo como antiguo, pero definitivamente nuevo. Es una verdadera esperanza para mañana o pasado mañana. Yo creo que esto es lo que debe pasar porque sin el Catolicismo no tenemos la Verdad completa. Al presente, los ortodoxos están en cisma, si no en herejía. Pero con la consagración se convertirán.

El Presidente de Rusia no se comporta en público como un jefe de Estado cristiano, como podemos ver aquí:

Putin Menorah

La noticia de este acto del hombre que “promueve un renacimiento religioso en Rusia”, la podemos ver aquí, y dice lo siguiente:

Foto del día

Jueves, 21 de Diciembre de 2000

El Gran Rabino de Rusia, Berl Lazar, a la izquierda, observa mientras el presidente ruso, Vladímir Putin, a la derecha, enciende la Shamash de la Menorá frente al Aron Kodesh, en la sinagoga Marina Roscha, en Moscú, al anochecer del jueves, la primera noche de Janucá.

El Shamash es el brazo central de la Menorá; su nombre significa “siervo” y la vela que lo ocupa (que recibe el mismo nombre) es la que se utiliza para encender las demás. El Aron Kodesh es un armario, gabinete o pequeña recámara decorada donde se guardan los rollos con los pergaminos de la Torá; se ubica normalmente en el muro de la sinagoga orientado hacia Jerusalén,

Más abajo, en el mismo sitio, aparece otro artículo sobre ese evento, donde Putin, el que para el Epíscopo Irretractable es un gigante comparado con los enanos de Occidente (nos preguntamos ¿en qué punto cardinal se encuentra Usted, Monseñor?), luce llevando en su mano una Menorá (importante elemento ritual del judaísmo) con la que fue obsequiado en el evento, similar a aquella que le correspondiera inaugurar en su encendido en esa Fiesta de las Luminarias del último año del segundo milenio, según el honor que le concedieran en la oportunidad:

PUTIN SHAMASH

La noticia dice así:

JANUKÁ COMIENZA CON UN ESTRÉPITO EN RUSIA

“Nos has mantenido vivos… nos has preservado y permitido llegar a esta etapa. Especialmente el Judaísmo y las actividades de la organización Chabad-Lubavitch están vivos y bien. Esta noche 350 lugareños que se reunieron en la sinagoga Marina Roscha fueron testigos de un milagro histórico y moderno.

Por primera vez en la historia, el Presidente de Rusia participó en una celebración de Janucá. A las 21:40 el Presidente Putin llegó a la sinagoga Marina Roscha con un séquito de 14 vehículos y cerca de 100 agentes de los servicios secretos rusos.

Cuando Putin entró junto al Gran Rabino Lazar recibió una ovación de pie de todos los presentes.

Después Putin se dirigió a la multitud y les deseó a todos una feliz Janucá. El Gran Rabino Lazar luego habló durante unos minutos, agradeciendo al Presidente por todo su duro trabajo y por venir a la celebración de Janucá. Lazar llegó a decir que la participación del Presidente es una clara señal de cómo la visión del Rebe ha llegado “al punto de partida”, después de todos los años de entrega total que el Rebe puso en Rusia. Putin y la multitud respondieron con un fuerte aplauso.

Entonces el presidente Putin fue honrado con la iluminación de la Shamash, el rabino Lazar impartió la bendición y encendieron la Menorá.

Tras el encendido de la Menorá, Levi Leviev obsequió al presidente Putin con una hermosa Menorá de plata.

Putin se sentó a disfrutar de la deliciosa cena. Durante la cena el ex primer ministro israelí, Benjamín Netanyahu, se dirigió a la multitud. El Rabino Lazar también danzó para el Presidente.

El presidente se retiró a las 12:00 de la noche.

A principios de la tarde 2.000 moscovitas incluyendo el alcalde Yuri Luzhkov se reunieron para encender una Menorá en la plaza Mayakovskaya en Moscú, un punto céntrico importante en la ciudad. Levi Leviev dio un excelente discurso sobre el mensaje del Rebe para Janucá.

La primera frase del artículo corresponde a una bendición judía de esta fiesta. Chabad-Lubavitch, o Jabad-Lubavitch; agrupación judía jasídica (ver aquí), que sigue principalmente las enseñanzas de “El Rebe“, apelativo de un célebre estudioso y erudito judío llamado Menajem Mendel Schneerson; tal vez la figura judaica más importante del siglo XX. Plaza Mayakovskaya: paseo y estación del Metro de Moscú, llamadas así en honor de Vladímir Vladímirovich Mayakovsky, poeta y gran difusor de la revolución soviética. Se quitó la vida de un balazo al corazón, el 14 de Abril de 1930, desconociéndose las causas del suicidio,

Hay que tener en cuenta, en defensa de los indefendibles Putin y Williamson, que no son muy originales que digamos; los dos últimos ocupantes —al menos— de la Cátedra de San Pedro, son individuos ejemplares de esta apostasía:

Candelabros

El despliegue pro-judaico de Putin no se limita a lo desarrollado hasta aquí; también emula a los precursores del Falso Profeta:

11) Juan Pablo II en el Muro de los Lamentos

12) Venenito XVI en el Muro de los Lamentos

15) Bergoglio en el Muro de los Lamentos

Putin asimismo remeda al gran precursor actual del Anticristo:

OBAMA

Por eso, Putin también le habla a la pared:

Russian President Vladimir Putin (2nd R) visits the Western Wall tunnels in Jerusalem's Old City June 26, 2012. REUTERS/Alexsey Druginyn/RIA Novosti/Pool (JERUSALEM - Tags: POLITICS) THIS IMAGE HAS BEEN SUPPLIED BY A THIRD PARTY. IT IS DISTRIBUTED, EXACTLY AS RECEIVED BY REUTERS, AS A SERVICE TO CLIENTS5) Putin en el Muro de los Lamentos - 26-06-2012 - I

6) Putin en el Muro de los Lamentos - 26-06-2012 - II

8) Putin en el Muro de los Lamentos - 26-06-2012 - IV

En ocasión de esta visita al Muro de los Lamentos (la tercera del Presidente de Rusia), Putin visitó también la Basílica del Santo Sepulcro, y efectuó algunas significativas declaraciones; dijo, entre otras cosas, que

… no quería perderse la posibilidad de visitar ambos lugares porque despiertan en él una “especial sensibilidad”, y destacó que desde su punto de vista era la parte más importante de su paso por la zona.

Es decir, el Muro de los Lamentos es más importante para el presidente ruso que la Basílica del Santo Sepulcro; ver aquí. Putin planificó en esta oportunidad una visita nocturna, para

… poder rezar con tranquilidad. Acompañado por el rabino del Muro, Samuel Rabinovich, y por otro de Rusia, Putin, con una “kipá” (solideo) en la cabeza… dijo que “aquí es dónde se ve cómo el pasado judío está grabado en las piedras de Jerusalén

En la misma oportunidad, según este sitio, Putin

… se acercó a las piedras, ofreció una breve oración y recitó los salmos de un libro de oraciones ruso-hebreo… Posteriormente, realizó una gira por los túneles del Muro, fue informado sobre las excavaciones en curso y dijo que su visita le ha mejorado su comprensión del sitio y sus vínculos con el pueblo judío. El presidente ruso recibió un trato personalizado en idioma ruso y una copia de un libro sobre los túneles.

También aprovechó para entrevistarse con el primer ministro, Benjamín Netanyahu, y con su colega israelí, Shimón Peres.

Según el ingenuo pensamiento del Obispo-Que-No-Se-Desdice, aunque Putin se haya sumergido en el centro geográfico, cultural. pseudoreligioso, militar, etc., de la usurpación judaica, y se haya identificado con los más perversos enemigos de Cristo (aquellos cuyas leyes del Talmud aún condenan a Nuestro Señor) con oraciones, comprensión y vínculos, seguramente en las intenciones subjetivas de su inocente corazón, el Presidente de Rusia está preparando la consagración de Rusia al Inmaculado Corazón de María; ¿qué mejor, entonces, que mostrarle a los líderes judíos su rostro angelical y su voluntad de convertir a Roma… ?

* * *

Un poco más acá en el tiempo (véase aquí), Putin pronunció un discurso en un hotel de alta montaña ubicado en las cercanías de la ciudad de Sochi (Rusia), a los integrantes del llamado “Grupo Valdai”. Se trata de una organización conformada por intelectuales, economistas y políticos rusos; su nombre proviene de la homónima ciudad ubicada sobre el lago Valdaiskoye, en la zona de Novgorod, al noroeste de Rusia, urbe donde realizaron su primer encuentro; es una entidad al estilo del Club Bilderberg y el Consejo de Relaciones Exteriores (CFR). En sus primeras palabras, Putin destacó

… el punto de inflexión en que nos encontramos.

Para agregar que

… la política mundial es sobre todo acerca del liderazgo económico, cuestiones de la guerra y la paz, y la dimensión humanitaria, incluyendo los derechos humanos.

Ni una palabra acerca de las almas; ese es el restaurador que espera el Obispo Irretractable. Sigue:

Por desgracia no hay garantías de que el sistema existente de seguridad global y regional pueda protegernos de graves turbulencias… Lo que necesitamos hacer es llevar a cabo una reconstrucción racional y adaptarlo a las nuevas realidades del sistema de relaciones internacionales.

Los caballitos de batalla de estos personajes del siglo XXI, contra los que según ellos hay que luchar, son, entre otros, el lavado de dinero, los fanatismos religiosos y, sobre todo, el terrorismo; dice Putin:

… siempre hablo de la necesidad de una lucha conjunta con el terrorismo, como tarea global.

Y va encarando la solución:

Estimados colegas. Este periodo de dominación unipolar ha demostrado claramente que el dominio de un solo centro de poder no lleva al aumento de la gobernabilidad de los procesos globales. Al contrario esta endeble construcción ha mostrado su incapacidad para luchar contra amenazas tales como los conflictos regionales, el terrorismo, el narcotráfico, el fanatismo religioso, el chauvinismo y el neonazismo… No tenemos la menor intención de encerrarnos, eligiendo un camino de desarrollo cerrado que nos lleve a vivir en una autarquía. Siempre estamos dispuestos al diálogo, incluso para la normalización de las relaciones económicas y políticas. Contamos para ello con las posturas y comportamientos pragmáticos de las comunidades de negocios de los principales países.

Sigue con la programación que es necesario llevar adelante en el futuro (más bien próximo):

… la dependencia de una única superpotencia disminuirá objetivamente… Probablemente los desarrollos en la política mundial reflejarán los mismos hechos que estamos viendo en la economía global: una competencia fuerte en nichos específicos y frecuentes cambios de líderes en áreas específicas. Esto es enteramente posible.

Putin se propone:

… El objetivo de lograr un equilibrio global… si no construimos un mecanismo de manejo y resolución de las situaciones de crisis los síntomas de anarquía global aumentarán inevitablemente.

Se dice temer al uso de la fuerza; y solapadamente se propone dejarla en manos del Consejo de Seguridad de la ONU:

A falta de instrumentos legales y políticos las armas vuelven una vez más al centro de la agenda global… Se utilizan donde conviene y como conviene, sin ninguna sanción del Consejo de Seguridad de la ONU.

Debemos hacer una pequeña digresión, para recordar lo que proponía Benedicto XVI en la encíclica Caritas in Veritate (Nº 67):

urge la presencia de una verdadera Autoridad política mundial, como fue ya esbozada por mi Predecesor, el Beato Juan XXIII. Esta Autoridad deberá estar regulada por el derecho, atenerse de manera concreta a los principios de subsidiaridad y de solidaridad, estar ordenada a la realización del bien común, comprometerse en la realización de un auténtico desarrollo humano integral inspirado en los valores de la caridad en la verdad. Dicha Autoridad, además, deberá estar reconocida por todos, gozar de poder efectivo para garantizar a cada uno la seguridad, el cumplimiento de la justicia y el respeto de los derechos.

¿Dónde se originan esos hechos de fuerza que menciona Putin?:

La siguiente amenaza evidente es el aumento de los conflictos étnicos, religiosos y sociales. Esos conflictos son peligrosos no solo por sí mismos, sino también porque crean zonas de anarquía.

Debemos buscar, por lo tanto, una solución,

Tanto más cuando… estamos, como se dice, en el mismo barco.

Va finalizando con cierta mayor precisión sobre el mundo que hay que preparar:

¿Cuál debería ser el fundamento legal, político y económico del nuevo orden mundial que garantice la estabilidad y seguridad, que garantice la sana competencia y no permita la formación de nuevos monopolios que bloqueen el desarrollo?…  es evidente que el éxito y un resultado real solo será posible si los participantes clave de la vida internacional pueden armonizar sus intereses básicos, sobre la base de una lógica autolimitación, y dan un ejemplo de liderazgo responsable y positivo. Hay que definir claramente hasta dónde pueden llegar las acciones unilaterales y dónde y cuándo deben aplicarse mecanismos multilaterales… Quizás lo más importante sea el respeto al socio y sus intereses… No es necesario ni siquiera construir algo nuevo desde cero…, las instituciones creadas tras la Segunda Guerra Mundial son universales y pueden ser llenadas con contenidos modernos, adecuados para manejar la situación actual… Esto es verdad en relación al mejoramiento del trabajo de la ONU…, la creciente ingobernabilidad y las diferentes amenazas nos obligan a forjar un nuevo consenso entre las fuerzas responsables. Creo que se necesita una nueva versión de la interdependencia. No hay que tenerle miedo. Al contrario, es un buen instrumento para armonizar posiciones.

Cierra el discurso nuevamente haciendo referencia a la supremacía de lo económico:

… es necesario el diálogo… aceptar la necesidad de la formación de un espacio único económico y de cooperación humanitaria que se extienda desde el Atlántico al Pacífico.

Y les advierte a todas las naciones que no sigan o no acepten este proceso:

Todos sabemos que el mundo ha entrado en una época de cambios y transformaciones globales, y todos necesitan tener cuidado y evitar dar pasos sin reflexionar… En caso contrario las esperanzas de un desarrollo pacífico y estable son una peligrosa ilusión, y las actuales conmociones serán un preludio del colapso del orden mundial.

Sí, por supuesto que ya les he hablado de esto: la construcción de un orden mundial más estable es una tarea complicada, se trata de un trabajo largo y difícil. Fuimos capaces de crear unas reglas de interacción tras la Segunda Guerra Mundial, y pudimos llegar a un acuerdo en los años 70 en Helsinki. Nuestra obligación común es encontrar una solución a esta tarea fundamental en esta nueva etapa de desarrollo.

Comentarios adicionales sobre este discurso pueden encontrarse en varios sitios de Internet; por ejemplo en este.

* * *

Entendemos haber expuesto una ceñida semblanza del líder ruso soviético; tenemos que estar preparados para lo que se avecina bajo el mando de este personaje, y no caer en la candidez que parece exhibir Monseñor Williamson, según el pasaje de su entrevista con que dimos inicio a este post.

Aunque a esta altura de los acontecimientos, cada vez parece más probable que sea un cómplice, y no un esforzado defensor de Cristo y de su Iglesia; véanse nuestros artículos anteriores, aquí y aquí.

Es verdad que Putin ha reconstruido muchas iglesias, pero no son templos católicos, sino que pertenecen a la cismática (y herética) iglesia ortodoxa rusa, que tiene demasiado de rusa y nada de iglesia ni de ortodoxa.

Por otra parte, la iniciativa en ese sentido no fue de Putin. Rusia cuenta con el templo de esta falsa creencia más alto en el mundo; es la Catedral de Cristo Salvador, situada en el centro de Moscú. Fue destruida por completo en el año 1931, con la idea de instalar en su lugar (un sitio espléndido), el Palacio de los Soviets, obra que nunca se llevó a cabo. La reconstrucción, que dio comienzo en 1994, se debió a miembros prominentes de la iglesia ortodoxa rusa, científicos, escritores, artistas y creyentes de rango. Esta iniciativa contó con el apoyo del primer Presidente de Rusia, Boris Yeltsin, y del alcalde de Moscú, Yuri Luzhkov.

El nuevo templo fue reinaugurado en 1997 (antes de las Presidencias de Putin) y volvió a ser “consagrado” en el año 2000. Todo esto en el seno de la iglesia ortodoxa rusa, que como dijimos se basa en una religión falsa y por lo tanto enemiga de Cristo (Mateo XII, 30).

El “resurgimiento religioso” que propiciaría Putin no es, en consecuencia, confiable. Del mismo modo hay que recelar del comentario del Pastor Británico, cuando dice: “Rusia lideraría la renovación de la Iglesia porque no seguiría los pasos de la decadente Iglesia Latina.”

Si se refiere a la Iglesia Católica, no es decadente, porque es Santa; si alude a los intrusos del Vaticano, se trata de otra iglesia, tan lejos del Verbo y tan apóstata como la iglesia ortodoxa rusa; y cabe preguntarse si es mejor pertenecer a una creencia decadente y apóstata o a una iglesia históricamente cismática y herética. La pregunta se responde con simpleza: da lo mismo; ambas son caminos de perdición y de ruina del mundo…, con la diferencia que la primera puede proporcionarle al Obispo de Kent la tan preciada regularización…

Por lo tanto, que no nos engañen (ni a nosotros ni al jerarca kentiano) las siguientes imágenes:

Virgen desfilando

Cruz desfilando

María Santísima es misericordiosa hasta el punto de que sólo es superada por su Hijo, Jesucristo Nuestro Señor; pero a nuestra Madre del Cielo no le agrada que la Santa Cruz sea adulterada y profanada en una iglesia presidida por demonios (falsos ídolos; I Corintios X, 19-22). Tampoco es de su complacencia ser llevada en triunfo por tropas que conservan mucho del Ejército Rojo, y que a esa fuerza armada le rinden homenaje cada 9 de Mayo.

* * *

El Obispo de Kent, entonces, puede ser llamado:

  1. Williamson, denominación que proviene de su familia;
  2. Wall-come-soon, denominación originada en el Templo de Jerusalén; o
  3. Well-I’m-so, denominación que proviene de su aparente ingenuidad.

Bien decimos “aparente”, porque el nuevo Comentario Eleison (Nº 412, 6 de Junio), es un dechado de excusas irracionales para los jerarcas de la iglesia oficial… y de la Neo-F$$PX, basado en el pretexto de la subjetividad inocente. Es probable que esta singular teoría del pensamiento que ha pergeñado Ricardo, Hijo de Guillermo, sea una autodisculpa, porque menciona sin empacho las locuras de que “Iglesia y mundo son reconciliables” (iglesia conciliar) y “Tradición y neo-Iglesia son reconciliables” (Neo-F$$PX); así, sólo hay que dar un breve paso (un corto vuelo) para afirmar que “Resistencia, mundo y neo-iglesia son reconciliables” (resistencia fláccida); eso sí: nunca en Clase Turista; ya que seguramente lo han de invitar (según el antecedente del pacto Poli-Bouchacourt), que dispongan para el Mitrado de la Rubia Albion un buen pasaje de jet.

¿Se puede afirmar, con recta conciencia y sano raciocinio, que los papas conciliares “… subjetivamente hablando han sido convencidos de que estaban en lo correcto, y han bien podido estar al menos parcialmente (Dios lo sabe) bien intencionados.”?

¿Se pueden mezclar, entreverar, encadenar, el falso magisterio conciliar con el sedevacantismo y el “liberalismo católico”, sin ruborizarse hasta las puntas de las pestañas?

¿Puede simularse ser ingenuo, al plantear el discernimiento de una dosis de buena intención por parte de los papas conciliares, dejando librada esa apreciación a una audiencia de la Iglesia? ¿De qué iglesia, Monseñor?

¿Se puede descansar cómodamente en “… dejar en suspenso la cuestión de estos Papas“, afirmando que tan arrellanado suspenso no es confortable?

¿Se puede afirmar “… pero sé que Dios en su propio buen tiempo vendrá al rescate de Su Papado.”, sabiendo que luego de estos papas (o lo que sean) verdaderamente blasfemadores no hay otro acontecimiento que restaure las cosas que la Parusía?; ¿que Cristo presidirá el Reino venido a la Tierra sin necesidad de tener un Vicario?

No, Monseñor; no son únicamente los electricistas de la iglesia conciliar y los de la Neo-F$$PX quienes tratan de obstaculizar esa luz de emergencia que Usted no quiere ver en la Segunda Venida de Nuestro Señor. Sabido es que para atenuar una línea de energía, se intercala un dispositivo en el circuito, que se opone al paso de la corriente. En este caso, la corriente de las gracias de Nuestro Señor Jesucristo, además de los electricistas conciliares y neofraternales, cuenta con otro estorbo de gran magnitud, tal vez mayor que estos dos primeros. Ese escollo se llama resistencia, Monseñor; resistencia fláccida… fláccida y tan voluble, que más que resistencia parece un reóstato.

Resumiendo el Comentario Eleisno Nº 412, para que sigan tratando de defender al indefendible Epíscopo Indesdecible, le concedemos denominarse Well,-I’m-so.

Día de difuntos: El morir sólo es el billete de vuelta

4 noviembre, 2012

Somos religiosos, antes que por otras cosas formidables por la perogrullada de que la vida no nos la hemos dado nosotros y que es una gran suerte haberla recibido para gustarla y aprovecharla. Como un escultor en su taller y con las piedras que recibió. En ambos casos siempre agradecidos a Quien nos amó desde el principio del tiempo. (Ef 1, 4) Y, por descontado, somos cristianos en virtud de la promesa de que los que creamos en Jesús de Nazaret, Dios mismo hecho hombre, viviremos después del tránsito de la muerte.

Muchas maravillas guarda nuestra religión, pero el habernos asegurado la vida eterna es lo que hace de Cristo santo y seña de nuestro ser y estar; luz que alumbra a todo hombre que viene a este mundo, dice San Juan. Es el saber de quién nos hemos fiado (2 Tim 1, 12) lo que arraiga todas nuestras esperanzas, invencibles ante el misterio de la muerte, que a todos disturba, pero que resulta insignificante ante el misterio del haber nacido, en el que pocos reparan.

Desvíos hacia el barranco.

¿Se dan cuenta? Ningún católico muere por un misal, ni por un fundador, ni por este o aquél Papa; eso es propio de secta. Sólo lo haremos por el Dios encarnado. Es por Él, por lo que Él nos dijo y por lo que con Él y su enseñanza se relaciona, que estamos dispuestos a pelear y arriesgar la vida. Por Él y sólo por Él se ama al prójimo. Por Él se rechazan los falsos magisterios que quieren borrarle de nuestro corazón y de la historia. Es por Cristo que se denuncia al jerarca usurpador, al clérigo vividor, al teólogo vendido, al párroco que deserta del cuidado de almas.

Es por amor a Cristo que se elige la misa de Trento, la que ya San Pedro decía con el mismo significado sacrificial, la que muestra y obliga con simbolismos sagrados y enseña lecciones de adoración y ofrenda. Y es por respeto a Dios, Uno y Trino, que rechazamos la misa enmaridada de protestantismo: “banquete de hermanos”, demagogia agazapada, remedo de alimento sin sal y sin sabor de Dios, asamblea del pueblo capaz de sentar por mayoría que el sol sale del fondo del mar. Y pensar que hay tradicionalistas que aceptan y pagan misas heréticas jamás prescritas por el CVII. Misas de duelo dichas sin respeto al difunto ni al dolor de los parientes; ramplonas, frías, sin fe…

¿Talibanes? ¿Fundamentalistas?

En nada nos debilitan los que a sí mismos se engañan y, con ese fruto, nos echan toda la tinta de calamar que pueden. Pero en esto de las misas no queremos transigir. No queremos porque si la misa es “el culmen de la religión católica”, la nueva expresa con toda justicia la rebaja que desde el Concilio Vaticano II se le ha infligido a la religión católica. Que más parece que un evento consultivo, que no se definió dogmático, haya de ser superior a la fe de nuestros antepasados y a la misma Iglesia cuya nueva presencia en el mundo rompe la memoria que de ella guardábamos. Por cierto, muchos se preguntan – muchos más ni eso, se van y basta – qué fuerzas habrá en la sombra que determinen estos dislates, ambigüedades y vagabundeos teológicos. Esta religión nueva que se adapta como guante al refrán: “Decidme de qué presumís y os diré de lo que carecéis.” Así, a: de la falsa nueva confesionalidad; b: de la falsa revolución humanitarista; c: de la falsa caridad con el prójimo; d: del falso ecumenismo. Porque ha sido en los últimos 40 años que a), naciones enteras se han impulsado por los papas conciliares a desgajarse de Dios en sus constituciones; b) las sociedades quedaron huérfanas de una moral cristiana protectora; c) una extrañísima caridad deja al prójimo en su ignorancia del amor de Dios, y d), el fracaso de la vuelta de los mal llamados hermanos a la Una, Santa, Católica y Apostólica Iglesia romana.

La obra de Annibale Bugnini, el Novus Ordo aprobado por Pablo VI, se corresponde perfectamente con este objetivo, con los frutos evidentes de una religión nueva que perfectamente se expresa en la Nueva Misa comparada con la antigua que tenían que ser unos franceses, quizás por caridad divina, los que nos la preservaran de su aniquilación.

Pero los católicos queremos ser tan “anticuados” como nuestro Credo. Y es que, miradas las cosas con sencillez, si nuestras verdades son “eternas” ¿por qué hay que reconvertirlas a un volátil presente? Si nuestra fe es religión enseñada por el mismo Dios ¿qué cambio se justificarfá en su predicación? Existe hoy un adjetivo de calidad: “Lo clásico”. Esta tarde en el hipermercado me han dado una papeleta promocional para llevarme gratis séis litros de leche “clásica”, si el sábado hago compra de no recuerdo cuánto. Existe gran variedad de cosas clásicas inimaginables: el cine clásico, la música clásica, los historiadores clásicos, el matrimonio clásico, la educación clásica… Es evidente que el gusto por “lo clásico” entraña la búsqueda de valores invariables, como el oro, que sube de precio cuando el dinero lo pierde.

En nada queremos ser originales, ni epatar a nadie. Nuestro pensar no es nuestro, es el recibido de la Tradición (1 Co 11, 12), a nuestros argumentos los refuerzan los hechos. En estas cosas preferimos sentirnos coetáneos de San Vicente de Lerins, o de los que se unieron a San Atanasio de Alejandría el doctor solitario frente al grueso de obispos abrigados por el poder de los emperadores y la debilidad del Papa… No nos queda otra que rechazar el atropello llamado “puesta al día” con el que se nos impuso, un-dos, un-dos, una temeraria adaptación a los tiempos. No reparando en que pretender educar al mundo con la adopción de sus defectos atrae la fatal compañia de sus primos: el demonio y la carne. (cfr Catecismo, Los enemigos del alma.)

Mañana, dos de noviembre, es el día de los cementerios. Día oportuno para pensar estas cosas y descubrir hasta qué punto la Iglesia es o no congruente con su fe divina y católica. Esos paseos entre monumentos y epitafios nos preguntan a cada cual en cuánto estamos abandonando nuestra formación en la fe de católicos por un simple temor a no destacar. Falsa humildad donde las haya.

Sí, con razón el mundo sin fe suele objetarnos: “— Pero, oigan, ¿no es la muerte el argumento definitivo de la nada? ¿Podemos creer en la inmortalidad después de ver una incineración?” Es cierto que ante el ser querido al que vemos descenderle a una fosa, la certeza de su descomposición nos sacude hasta parecernos que con él enterramos toda esperanza. Mas, también, en ese momento la fe se hace el único asidero que nos sostiene más allá de lo que vemos… Con acierto diremos que esa contemplación es “la hora de la verdad” en la que descubrimos si nuestras creencias no son mero convencionalismo, clavo ardiendo de fantasías consoladoras.

Nuestra fe se fortalece en que nuestra naturaleza, supuestamente efímera, está sustentada en algo indestructible, el alma. ¿Dónde está la incineradora capaz de aniquilar el alma? No se esfuercen en buscarla porque no hay nada que pueda enfrentarse al aliento de vida que sale de la boca de Dios. Dios dio vida inmortal a nuestro barro y por eso un cristiano, un bautizado, no teme a la muerte. (Ge 2, 7) Y si la teme es con mezcla de curiosidad, tal que Simón el Pescador cuando, como niño curioso, anduvo sobre las aguas y, asombrado del prodigio, dudó y temió hundirse.

Con la fe cristiana vislumbramos, pues, que la muerte no es el final de nuestra existencia, que aun con todas las tinieblas que se quiera este túnel tiene una salida espléndida de luz. Fue prometido que cuando nos llegue la muerte, una vez cumplida esta gravidez en la placenta de la fe, Dios nos parirá de nuevo, rescatados para la Vida que no acaba… Así se aprecia en la bellísima metáfora propuesta por Jesús: «La mujer, cuando está de parto, tiene congoja, pues llegó su hora; mas cuando ha dado a luz al niño, ya no se acuerda del aprieto por el gozo de que nació un hombre al mundo.» (Jn 16, 21)

¿Es que hay un Más Allá?

Agujeros negros, supernovas con la energía de un millón de soles, enjambres de galaxias… y, ahora, la Física Quántica en cuyas subpartículas se pierden los descreidos. ¿Y ha de ser esto para desperdicio? ¿Para que los ocasos se quemen en inútil derroche ante un campo sin nadie que sustituya al sol…? (J.M. Valverde) No,rotundamente no.

Seguros podemos estar de que lo que sabemos hoy  se empequeñecerá con lo que sabremos mañana. Por ejemplo, casi ayer nada conocíamos de los neutrinos que parecen espectros, o de esa masa oscura que sostiene astros y sistemas… Esto solo ya me parece más increíble que la idea de inmortalidad. Ahora, último regalo, la “Teoría de las Cuerdas” que nos propone varios universos, intercomunicados o estancos…

Si la Física y las ciencias exactas apuntan a que todo lo creado pudiera no radicar en la inmensidad material visible poco nos importará ya un Big-Bang, o el Gran Atractor, pues antes y detrás siempre estará ese Dios que nos hizo casi iguales a los ángeles. (Ap 22, 9) Porque es de elemental conclusión que debe haber una Causa Primera, que el orden de lo hecho supone, exige la existencia de un Ordenador, y que entre la creación visible y la invisible hay muchas energías desconocidas. La mayor de todas, la que meteríamos en un arca de oro con una etiqueta que dijera: “Amor”. La creación máxima de Dios (1 Jn 4, 8) ante la que nada importa que “se quede el infinito sin estrellas”, como decía una canción.

Inmortales

En las escrituras Dios nos promete abrir nuestros sepulcros…: «Y os haré salir de ellos. […] os infundiré mi espíritu y viviréis […] y sabréis que yo el Señor lo digo y lo hago.» (Ez 37, 12b -14)

Sospecho que los que no creen en la inmortalidad no lo es tanto por objeción racional sino por lo mucho que la desean. Y es que tenemos miedo de que no sea verdad. ¡Vivir para siempre y, además, recuperados los dones perdidos…! Lógico es que nuestra nimiedad nos haga recelar. No obstante, que somos criaturas hechas por Dios y para Dios lo prueba sentir dentro de nosotros la atracción “genética” hacia Él, como bien dijo San Agustín: «Nos hiciste, Señor, para ti y nuestro corazón está inquieto hasta que descanse en ti.» Realidad que le da título a este post.

Al gustar de la esperanza cristiana y sentir la natural e inmedible gratitud que provoca, surge preguntarnos lo que perderemos si seguimos la apostasía hoy tan fuerte. Lo seguro es que nada más nos quedemos con el nihilismo de la indiferencia y la orfandad del materialismo. Una pregunta a la que sin pretenderlo contestó con otra un patrón de pescadores de Galilea: «¿Adónde iremos, Señor? Sólo tú tienes palabras de vida eterna.» (Jn 6, 68) No, señores irenistas, “progrez” y bazofia de la “Nueva Cristiandad” mariteniano-montiniana, y de la fenomenología juanpablista, nada sois ante la definitiva promesa para este día. «Yo soy la resurrección y la vida; quien cree en mí aunque haya muerto vivirá.» (Jn 3, 36; 6, 51; 11,25)

Las visitas a los cementerios nos impulsan a dar un salto sin red a la fe. En nuestra cultura, a la fe cristiana. Creer en la vida sin final, prometida por quien puede prometerlo, Dios, es condición fundamental para bañar de fe nuestras visitas del Día de Difuntos. Sepulturas que nos recuerdan el misterio de vivir para morir, de llegar para marcharnos; que nos siembran el alma con sentimientos que merecen ser escudriñados. Porque llevan a Dios. De los que los vivos, muertos de miedo y de insolencia, huimos de su reclamo. Sin embargo, ¿no es cierto que sin Dios esas lápidas son muy poca cosa? Apenas una evocación de aquellos a los que hemos amado y nos amaron.

Que vivan en paz.

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Nota de HURANIA: Este post es original de Pedro Rizo, quien lo ha publicado en su blog  ubicado en PeriodistaDigital

Una gesta que España y Europa deberían conmemorar

11 julio, 2012

16 JULIO 1212 – 16 JULIO 2012 : BATALLA DE  LAS NAVAS DE TOLOSA

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El Ayuntamiento de La Carolina (Jaén) se queda casi solo en la celebración de la victoria militar de las tropas cristianas sobre las musulmanas en la batalla de las Navas de Tolosa en 1212.

…en las Navas de Tolosa, cuatro reyes (Alfonso VIII de Castilla, Sancho VII de Navarra, Pedro II de Aragón y Alfonso II de Portugal) se jugaron la vida en la lucha contra el invasor islámico.

Solamente la Comunidad Foral de Navarra colabora en la celebración de los actos programados para conmemorar la victoria que supuso el principio del fin de la Reconquista. Y es que ni la Junta de Andalucía, ni la Diputación Provincial de Jaén, ni el Gobierno central se han preocupado de la celebración sobre el terreno de la trascendental batalla.

(LA GACETA)

A diferencia de muchos  políticos de hoy que se dicen progresistas, Claudio Sánchez  Albornoz, Presidente del Consejo de Ministros de la República en el  exilio durante el franquismo, definía nuestra reconquista tal y como la  entienden de manera natural las gentes y alcaldes de nuestras comarcas manchegas  y jienenses.
Les dejo con las palabras  escritas por el viejo historiador por si algunos aprendan un poco más de la  realidad histórica de España y se dejan de fomentar chorradas varias:
“Aquellos ocho siglos  España luchó, en el nombre de Dios, para recuperarse a sí misma, es decir, para  reafirmar su propia identidad cristiana. La causa de Cristo y la de España,  empujando hacia el sur espada en mano, con la cruz alzada, se habían hecho una  sola.
Y «siempre en  permanente actividad colonizadora, siempre llevando hacia el Sur el romance  nacido en los valles septentrionales de Castilla, siempre propagando las  doctrinas de Cristo en las tierras ganadas con la espada, siempre empujando  hacia el Sur la civilización que alboreaba en los claustros románicos y góticos  de catedrales y cenobios, siempre extendiendo hacia el mediodía las libertades  municipales, surgidas en el valle del Duero, y siempre incorporando nuevos  reinos al Estado europeo, heredero de la antigüedad clásica y de los pueblos  bárbaros, pero tallado poco a poco, por obra de las peculiaridades de nuestra  vida medieval, en pugna secular con el Islam» .
La divisa hispana en  estos siglos fue lógicamente Plus ultra, más allá, más allá siempre…  “
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Nota de Hurania:  Es muy archisabida la idea de que las naciones o pueblos que olvidan su historia pierden su razón de ser , su identidad y su destino.
El sagaz George Orwell escribió acertadamente en su obra “1984” que el gobierno del “Big Brother” sistemáticamente reescribia cada dia la historia y borraba el recuerdo de efemérides históricas según las conveniencias políticas de cada momento.  Así, hoy en Europa, mientras cada dia la propaganda recuerda hechos a veces falsos o exagerados, oculta otros acontecimientos de importancia y de relevancia manifiestas.  Así por ejemplo, se minimizan los crímenes cometidos durante la Revolución francesa, como las 50.000  personas guillotinadas por el Terror, o los hechos sangrientos llevados a cabo por las fuerzas llamadas “aliadas” en las dos guerras mundiales del siglo XX, mientras por otra parte se oculta a la opinión pública el hecho evidente de que, como acaba de señalar el excanciller alemán Helmut Schmitt, Europa en demografia ha pasado de representar el 30% de la población mundial en 1950 al 10% en la actualidad. Y ese hecho se silencia para facilitar la política genocida de promoción del aborto y de las políticas antifamiliares y antinatalistas. 
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…contra la Familia y contra la Vida

7 julio, 2012

Leemos en TRADICIÓNDIGITAL una información sobre “La verdad del amor humano”, un documento  que la Conferencia Episcopal Española presentó el 4 de julio en rueda de prensa.  Se trata de “Orientaciones sobre el amor conyugal, la ideología de género y la legislación familiar”,  cuyo texto fue aprobado por la plenaria de la CEE en su última reunión, el pasado 26 de abril.

“El documento, dividido en seis partes, pone las bases de la concepción cristiana del matrimonio y de la familia, fundamentada en la naturaleza humana y en el bien común de la sociedad. Las partes del documento son: La verdad del amor, un anuncio de esperanza; La verdad del amor, inscrita en el lenguaje del cuerpo; El amor conyugal: «Como Cristo amó a su Iglesia» (Ef 5, 25); La disolución de la imagen del hombre; Amor conyugal, institución y bien común; y Hacia una cultura del matrimonio y de la familia. El texto concluye señalando la misión y el testimonio del matrimonio y de la familia.”

El texto completo del citado documento puede leerse aquí.

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Nota de HURANIA: Como es evidente el documento de la Conferencia Episcopal Española es una clarificadora defensa de las virtudes  del amor conyugal y del matrimonio, cuyo fín básico es la procreación de la vida humana.

…y como era de esperar, los poderosísimos agentes de la globalización y del llamado “nuevo orden mundial”, diseñado a partir de 1945 se manifiestan EN CONTRA… de la Familia y del matrimonio  y por tanto de la natalidad, es decir de la vida humana.

Es el caso de el diario de Madrid “El País” (5 julio 2012, pág 36) que, refiriéndose al citado documento eclesiástico, titula: <Los obispos atacan la “ideología de género”>.

En efecto, el periodista de “El País” Juan G. Bedoya escribe “Según la jerarquía católica, el núcleo del problema es la ideología de género y ´el dogma pseudocientífico según el cual el ser humano nace  sexualmente neutro´”

Seguidamente, el informador de “El País” enumera los pasos que suponen, según la Iglesia Católica, una degradación y corrupción de la familia y del amor humano:

“Primero se postuló la práctica de la sexualidad sin la apertura al don de los hijos: la anticoncepción y el aborto.”

“Después, la sexualidad sin matrimonio: el amor libre”

“Luego, la sexualidad sin amor.”

“Más tarde, la producción de hijos sin relación sexual (fecundación in vitro).

“Por último, con el anticipo de la cultura unisex y el pensamiento feminista radical, se separó la sexualidad de la persona: ya no habría varón y mujer; el sexo sería un dato anatómico sin relevancia antropológica.”

Los “periódicos”…sólo dicen tres verdades…

22 junio, 2012

Un sabio conocedor de la prensa escrita, la cual llegó a ser tan poderosa en el siglo XX que fué llamada “El cuarto poder”…, deciá que los diarios sólo traían tres verdades:

el título, la fecha y el precio…!

Yo, por mi parte, añadiría que a veces ni siquiera dicen la verdad en cuanto al título o a la fecha, pues frecuentemente se autocalifican como “La Verdad”, “La Libertad”, “El Independiente”, etc….  En cuanto a mentiras y manipulaciones informativas -o mejor dicho, desinformativas las ha habido abrumadoramente numerosas. Una memorable es que el Heraldo de México, en el año 1970 publicó una fotografía de una manifestación multituidinaria en la Plaza de Oriente de Madrid… en cuyo pie se decía que miles de madrileños se manifestaban contra Franco frente al Palacio de El Pardo!.  La realidad era que la manifestación era a favor de Franco y enfrente del Palacio Real, que nada tiene en común con el pequeño palacete de El Pardo, una villa cercana a Madrid.

Pero… dado que el tema de este post es los periódicos y sus lectores, bien nos parece oportuno reproducir el siguiente post del blog titulado Mein Führer!:

Fragmento de Mein Kampf sobre los lectores de periódicos:

   Los lectores de periódicos pueden dividirse, tal vez, en tres grupos:
– Aquellos que creen todo lo que leen;
– Aquellos que no creen en nada;
– Aquellos que analizan críticamente lo que han leído
   Desde el punto de vista numérico, el primer grupo es, por un amplio margen, el más imponente. Comprende a la gran masa del pueblo, representa por lo tanto la parte espiritualmente más simple de la nación. Por tal motivo, éste no puede catalogarse según las profesiones sino según los grados de inteligencia. A él pertenecen todos aquellos que no piensan de manera independiente y creen en todo lo que ven impreso, tanto por necedad como por ignorancia. A éstos se pueden agregar los indolentes que sabrían pensar por sí mismos, pero que sin embargo prefieren digerir, perezosamente, lo que han pensado otros, con la excusa de que éstos ya han hecho el esfuerzo. La influencia de la prensa será, por tanto, enorme sobre este tipo de gente, que representa la gran mayoría. Estas personas no están en condiciones o no quieren analizar por si mismas las ofertas que se les hacen, de manera que su posición frente a todos los problemas diarios, está en función de influencias externas. Y esto también podría ser una ventaja, si la acción de esclarecimiento  fuera realizada por gente seria y amante de la verdad; pero es realmente una desgracia cuando esa acción la llevan a cabo mentirosos y sinvergüenzas.
   El segundo grupo es mucho menos numeroso. Está compuesto en parte por elementos que pertenecían al primero, para después pasarse a éste como consecuencia de amargas desilusiones; ahora ya no creen en nada de lo que ven impreso. Odian los periódicos, o no los leen, o se indignan por su contenido, que en su opinión no pude ser más que una mezcla de mentiras y falsedades. Esta gente es bastante difícil de tratar, ya que su desconfianza les hace reaccionar incluso contra la verdad; deben considerarse incluso contra la verdad; deben considerarse perdidos para cualquier propaganda positiva.
   El tercer grupo es, por un amplio margen, el más exiguo; está constituido por cerebros delicados que por disposición y educación han aprendido a pensar por cuenta propia, saben hacer un juicio personal sobre todas las cosas y someten lo que leen a un examen escrupuloso y atento. Si leen los periódicos, realizan un profundo análisis y, los redactores no tienen una tarea fácil. A los periodistas, en efecto, les gusta este tipo de lectores, pero con cierta prudencia.
   Pero estos componentes del tercer grupo, las tonterías que un periódico es capaz de publicar, no tienen importancia. Ellos están acostumbrados a ver en cada periodista a un granuja que raramente dice la verdad. Desgraciadamente, la importancia de esta buena gente está en su inteligencia, no en su número -una verdadera desgracia en una época en la cual no cuenta la calidad, sino la cantidad. Hoy cuando la papeleta electoral de la masa decide todo, el peso decisivo descansa sobre el grupo más numeroso, es decir, el primero: el grupo de los ingenuos y de los crédulos.

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Jean Raspail previno el peligro de invasión…

1 junio, 2012

Hace  40 años… sólo algunos preclaros observadores de la realidad social de Europa supieron… y se atrevieron a dar la voz de alarma… Expertos en demografía ya habían señalado por entonces la dramática caída de los índices de natalidad en los países occidentales…   En los años 80 del siglo XX el boletín editado por Cedade en Barcelona publicó un reportaje  titulado “La raza blanca desaparece”…

Entre esos testimonios previsores  hay que citar el libro de Jean Raspail “El campamento de los santos”, (año 1973) del cual se hizo eco Torcuato Luca de Tena, académico de la Lengua Española,  en un artículo publicado en  el diario “ABC” (Madrid,28 de diciembre de 1996.). Por su interés lo reproducimos casi íntegramente:

“Todo hombre y toda nación tienen el sagrado derecho de preservar sus diferencias y su identidad en nombre de su futuro y en nombre de su pasado”,  escribe el francés Jean Raspail en una estremecedora novela (“Le camp des Saints”) acerca del riesgo que supone para Occidente la invasión pacífica de Europa por los indigentes del Tercer Mundo.

Yo hubiese precisado así: <<…por “respeto” a su pasado y por “prevención” de su futuro>>. Por respeto a su pasado, porque toda nación es como una nave ya anclada en la Historia con unas características determinadas -idioma, costumbres, religión, familia, tradición, escala de valores- cuidadosamente preservadas a través de los siglos, y que conforman su personalidad única y diferencial. Y por prevención de su futuro, porque no es admisible que una sola generación, en nombre de unos principios pasajeros, de ética dudosa (aunque se ampare en ella) transforme de un plumazo la idiosincracia de pueblos viejos y gloriosos que son su ciencia, investigación, audacia, descubrimientos y modo de ser, han ido elevando la dignidad de la especie humana a límites impensados. Esto es Europa: no un espacio geográfico determinado, sino una cultura en que cada uno de sus miembros jugó en su día un papel determinante, como si se hubiesen distribuido la especialidad del trabajo para transformar a la especia humana en algo muy superior a su condición animal: cuna del genio y del ingenio; de los descubrimientos geográficos, químicos, biológicos, físicos, astronómicos, atmosféricos y técnicos; traductores y enunciadores de las leyes de la Naturaleza; domadores y primeros usuarios de las ondas invisibles, el sonido y la electricidad que pueblan el espacio; taller inmarcesible de todas las artes; inventores del derecho internacional, civil, penal y político; pioneros del espacio extraterrestre; creadores del Estado moderno; fuente de riqueza y templo del bienestar.

Todo ello está en riesgo de esfumarse, como niebla movida por el vendaval, si no se toman serias medidas comunitarias contra la lenidad en la aplicación de las leyes de inmigración. Europa es un formidable foco de cultura y prosperidad que irradia su luz sobre el resto del planeta, pero es un territorio mínimo frente a una inmensidad poblada por diez mil millones de seres de los cuales las nueve décimas partes pertenecen a lo que se ha querido llamar Tercer Mundo. La raza europea y sus prolongaciones en América y Australia son como una leve mancha de piel blanca, como la Vía Láctea en el firmamento, frente a la dermis afro-asiática-polinesia-americana del resto de la Tierra.

Pero no se trata de hacer la apología de la raza blanca en detrimento o menosprecio de las de color. Se trata de defender un espacio cultural y político -Europa- de una invasión foránea de indigentes (si no lo fueran se quedarían en sus países) cuyos individuos son de evidente inferioridad cultural, educacional, higiénica y sanitaria, de otras costumbres, de otras religiones, con otra escala de valores, otros gustos y un muy diferente sentido reverencial del trabajo.

(…./….)

Asombra, pasma enumenar lo que ha hecho Europa en el mudo y para el mundo, y estremece pensar que todo ello puede perderse, difuminarse, obscurecerse -la piel también, ¿por qué avergonzarse de ello?- con la invasión pacífica de genes extraños que no portan con ellos ni el amor a la superación, ni la veneración al trabajo bien hecho, o simplemente al trabajo.

(………../ x 2)

Hay que poner un freno a esto. No sólo con la expulsión automática de los ilegales “sin posibilidad de reinserción por haber violado una vez las leyes del país”, sino con el uso de una extrema prudencia en la concesión de los permisos legales de inmigración, con la mirada puesta exclusivamente en las estadísticas y necesidades legales de mano de obra.  En la defensa de los superiores intereses del país.

Porque, como ha escrito Jean Raspail: << todo hombre –y toda nación– tiene el  sagrado derecho de preservar sus diferencias y su identidad en nombre de su futuro y en nombre de su pasado>>.

 

“La invasión tercermundista”, por Torcuato Luca de Tena, de la Real Academia Española

(“ABC”, Madrid,   28 diciembre de 1996 / 3ª página)

Nota de TRESMONTESAlertadigital.com” también reproduce el citado artículo “La invasión tercemundista” y comenta lo siguiente:

A poco más de una quincena de años de aquella sensata advertencia, podemos constatar el fracaso estrepitoso de todas las políticas seguidas en materia de inmigración en España en ese tiempo. Pagaremos muy caro esos errores, que son los de toda una sociedad, el fracaso colectivo de una nación… y de un continente. El derrumbe también de un modelo de civilización insostenible y suicida: la religión de los Derechos del Hombre, el “antirracismo” institucional y sus derivados: la diversidad, la apertura al otro, el arrepentimiento perpetuo, la culpabilización, el etnomasoquismo, la feminización de Occidente, la castración del hombre blanco…

El filósofo Gustavo Bueno critica la ignorancia

28 mayo, 2012

Gustavo Bueno compara el pensamiento de los “indignados” con el de los neandertal

 

«Por ejemplo, estaba el otro día viendo a los indignados, en la plaza del Sol, en la Escandalera, y, bueno si aquí hay alguno, luego podremos seguir hablando y yo también me indignaré, pero lo que quiero decir es que la impresión que producen es que están a cero de lo que es la filosofía. Funcionan por su cuenta, opinando cada cual lo que le da la gana, sin tener en cuenta la dialéctica ni nada. Su pensamiento es vago e impreciso, propio de un hombre de Neandertal. Y no conocen los mecanismos de las cosas de las que hablan. Dicen que están contra los bancos pero no saben qué es un banco, no saben qué es un crédito. Están en plan adolescente, y eso que algunos incluso son licenciados en Filosofía. Y, a veces, es sonrojante». El largo preámbulo es del filósofo Gustavo Bueno, y su auditorio, alejado de los muros de su Fundación, era un nutrido grupo de quinceañeros, estudiantes del instituto Doctor Fleming congregados en el salón de actos con motivo de la jubilación de su profesor de Filosofía, Tomás García, que había invitado a Bueno para su última clase.

El asunto que traía de nuevo a Gustavo Bueno a la docencia en un instituto tras sus primeros años de catedrático en el salmantino de Lucía Medrano, como recordó Tomás García, era el del papel de la filosofía en el Bachillerato, «que viene a ser una especie de reproducción del papel de la filosofía en una sociedad política», matizó. Eso llevó a Bueno, para empezar, a preguntarse por la «filosofía» y su «mito». Desde el que dice que el hombre primitivo fue el primer filósofo hasta al que presenta al niño pequeño y su incesante «¿por qué?» como otro filósofo, «cuando no lo hace más que por rutina».

Así que la cuestión clave era analizar la relación de la filosofía con la vida real civilizada, donde, analizó, «las cosas se desarrollan de formas distintas y luego se hacen divisiones absurdas, como la de Ciencias y Letras, porque, por ejemplo, qué absurdo es clasificar el álgebra como ciencias, que lo que están haciendo todo el rato son letras». Criterios de este tipo son, para Bueno, cuestiones «ridículas», pues tratan de separar cosas que no están separadas en la realidad. Es lo mismo que sucede con el lenguaje, donde una palabra puede significar distintas cosas. «Si hubiera un lenguaje perfecto, en el que cada palabra nombrara una cosa», explicó, «la realidad se convertiría en un caos». Porque, resumió, «todo está en todo, y viceversa, como en el chiste».

Ante esa situación «lo más peligroso», según Bueno, es «pensar que cada parte del Universo agota la realidad de esa parte». No se pueden sostener, por tanto, frases del tipo «todo es química» o «todo es matemática», y opuso la «actitud crítica» que puede resumir la frase «el que sólo sabe medicina, ni medicina sabe». Por eso a veces sucede que el especialista no es capaz de explicar ni su materia, como ese matemático brillante al que Bueno trató en sus primeros años y que, dándose cabezazos contra la pared de la casa del filósofo, le decía: «los teoremas de conjuntos son tan resistentes como este muro».

La misma crítica la hizo extensiva a los políticos y sus ministerios o a los economistas, «que están peor que la ciencia meteorológica y que no saben lo que pasa». O también a las nociones de «cultura», que criticó con fuerza cuando se utilizan como un comodín sin explicar a qué se refieren cuando hablan de la defensa de la cultura. «¿Qué cultura? ¿la maya? ¿la cretense?». Cultura, detalló, tiene que ver, en realidad, con la «agricultura», que es el origen, los terrenos cultivados, como cuando el filósofo encontró documentos del siglo XVIII que hablaban «de las culturas de Oviedo», refiriéndose a sus cultivos.

En general, resumió, «me parece una indecencia hablar sobre la cultura sin haber reflexionado sobre ello, porque que algo sea cultura no es valioso, también la silla eléctrica es cultura».

De regreso a los que se obsesionan con una idea o que tratan de agotar la explicación del Universo en una de sus partes, Bueno también arremetió tanto contra la teoría del Big Bang -«en realidad es un arreglo, no es una teoría»-, se refirió a los físicos del CERN como «científicos metidos en una cueva» y a los astrónomos como «los que están pendientes del telescopio tratando de escuchar los orígenes del Universo».

Para Bueno, el resumen es que algunas teorías de la vida son tan ingenuas «como Anaximandro», más cuando hay quien se ha tomado «el arreglo al pie de la letra y se creen lo de la explosión y todo eso».

Ante esa cantidad de incertidumbres y de demasiada confianza en creencias particulares, el papel de la filosofía consiste, terminó su charla, en «ir tratando de revolverse con la idea de que cada departamento completa la realidad. Ir diciendo a la gente que no sabe nada. Y que no saben incluso de lo que saben. Funcionar como una trituradora alemana».

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Fuente: ALERTA DIGITAL

Mensaje de Golden Dawn / Amanecer Dorado

20 mayo, 2012

Sea o no con la intención de sembrar la confusión, lo cierto es que un blog antinazi, antimusulmán  y projudío yahel.wordpress.com publica un mensaje cuya autoría pertenece, al parecer al partido nacionalista griego Amanecer Dorado.  A continuación del cual se hacen alusiones a determinadas organizaciones masónicas a fin de sugerir  que la coincidencia en el nombre sería evidencia de que existe una conexion entre masoneria y Amanecer Dorado…

Este es el texto del discurso  pronunciado por Nikos Michaloliako, lider de Amanecer Dorado, en la noche electoral, según lo publica el blog Kitman TV:

“For those who betray this Country

– the time has come for fear”
Nikos Michaloliako – Leader of Golden Dawn – speech on election night.
“I would like to thank with all the strength of my greek heart the hundreds of thousands of Greeks, who voted for the popular nationalistic movement: The Golden Dawn.
Those who turned their back to the defamation by TV-channels and the yellow press.
They were against us all this time. They made accusations in the worst possible way.
On their TVs they only showed people who didn´t receive half the votes we got.
They despised the Greek people, and the Greek people despised them.
I want to thanks the hundreds of thousands of Greeks who voted for the nationalistic movement Golden Dawn and I want to denounce one of our greatest accusers, the president of the conservative party, Samaras.
He talked about patriotism but only served 3 months in the military. He was lying before the elections, saying that he would not pursue a coalition government. He then immediately changed afterwards, and now they are planning ther joint government.
In brief: The bailout-junta continues. The national resistance of Golden Dawn against the bailout-junta will continue too. Both inside and outside the parliament.
We will continue the struggle for a Greece liberated from global speculators.
For a Greece independent and proud.
For a Greece without the slavery of the bail-out agreement and the surrender of our national sovereignty.
For a Greece that will not be a social jungle because of the millions of illegal immigrants they brought into our homeland, without asking us.
This campaign has lasted for almost a year. I have a phrase to tell you. And for those who will not understand it, I will be more specific. “Veni, Vidi, Vici” – I came, I saw, I won.
It means: You accused me, you defamed me, you silenced me, I defeated you.
The victory of the Golden Dawn is a victory against the dictatorship of the mass-media. And against the Junta of TV and the yellow press. The fight will continue.
In the end, I want to dedicate this victory to all of our brave lads, who wear the black t-shirts with the ancient letters reading “Golden Dawn”.
When the filthy TV-channels were broadcasting porn movies after 2 o´clock and disgusting illegal adverts, these men were running through the villages, waving the Greek flag.
The new golden dawn of Hellenism is rising.
For those who betray this country, the time has come for fear. We are coming!
And that is all I have to say.”
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…y esta es la traducción al castellano que publica el arriba citado blog yahel:

“Para aquellos que traicionan a este país

– Ha llegado el momento para el miedo ”

Nikos Michaloliako – El líder de la Golden Dawn – discurso de la noche electoral.

“Me gustaría dar las gracias con toda la fuerza de mi corazón griego de los cientos de miles de griegos, que votaron por el movimiento popular nacionalista: la Golden Dawn.

Los que dieron la espalda a la difamación por canales de televisión y la prensa amarilla.

Ellos estaban en contra de todo este tiempo. Ellos hicieron acusaciones en la peor forma posible.

En sus televisores sólo mostró que las personas que no recibieron la mitad de los votos que obtuvimos.

Se despreciaba el pueblo griego, y el pueblo griego los despreciaba.

Quiero agradecer a los cientos de miles de griegos que votaron por el movimiento nacionalista de la Golden Dawn y quiero denunciar a uno de nuestros principales acusadores, el presidente del partido conservador, Samaras.

Habló de patriotismo, sino sólo sirvió de 3 meses en el ejército. Estaba acostado antes de las elecciones, diciendo que no iba a seguir un gobierno de coalición. A continuación, cambió inmediatamente después, y ahora están planeando  un gobierno conjunto.

En resumen: El rescate de la junta militar continúa. La resistencia nacional de la Golden Dawn en contra del rescate de la junta militar continuará también. Tanto dentro como fuera del parlamento.

Vamos a continuar la lucha por la Grecia liberada de los especuladores globales.

Por una Grecia independiente y orgullosa.

Por una Grecia sin la esclavitud del acuerdo con el rescate y la entrega de nuestra soberanía nacional.

Por una Grecia que no será una selva social, debido a los millones de inmigrantes ilegales que hayan entrado en nuestra patria, sin preguntarnos.

Esta campaña ha durado casi un año. Tengo una frase que te digo. Y para aquellos que no lo entienden, voy a ser más específico. “Veni, Vidi, Vici” – Vine, vi, y vencí.

Es decir: usted me acusó, me difamó, se me hizo callar, le derroto.

La victoria de la Golden Dawn es una victoria contra la dictadura de los mass-media. Y en contra de la Junta de la televisión y la prensa amarilla. La lucha va a continuar.

Al final, quiero dedicar esta victoria a todos nuestros muchachos valientes, que llevan las camisetas negras con las letras antiguas que decían “Golden Dawn”.

Cuando los sucios canales de televisión estaban transmitiendo películas porno después de las 2 horas y repugnantes anuncios ilegales, estos hombres estaban corriendo por los pueblos, agitando la bandera griega.

El nuevo amanecer de oro del helenismo va en aumento.

Para aquellos que traicionan a este país, ha llegado el momento para el miedo. Estamos llegando! Y eso es todo lo que tengo que decir. ”

La Verdad se manifiesta!

1 mayo, 2012

MONS. WILLIAMSON: LA OSCURIDAD DE LA ILUSTRACIÓN – ELEISON 250 – 28 ABR 2012 Comentario Eleison 250, 28 de abril de 2012 LA OSCURIDAD DE LA ILUSTRACIÓN

Decida o no la Fraternidad San Pío X pasar finalmente por alto el desacuerdo doctrinal y entrar en un acuerdo puramente práctico con las autoridades de la Iglesia Conciliar en Roma, las almas preocupadas por su eterno bienestar deben comprender tanto como sea posible lo que está en riesgo. A este respecto, un amigo mío me acaba de enviar una síntesis admirable del corazón de la cuestión: “Entre 2009 y 2011 tuvieron lugar las llamadas “discusiones doctrinales” entre los expertos del Vaticano y los cuatro teólogos de la FSSPX. Estas pláticas o discusiones dejaron en claro cuán firmemente unidas están las autoridades romanas al concilio Vaticano II. Ese Concilio ha tratado de reconciliar la doctrina católica con el concepto del hombre tal como fue elaborado por la “Ilustración” del siglo XVIII. Este concilio declara que en razón de la dignidad humana, las personas tienen el derecho de practicar la religión que escojan; y que, por lo tanto, la sociedad debe proteger la libertad religiosa y organizar la coexistencia pacífica entras las diversas religiones. Estas son invitadas a participar en el diálogo ecuménico, ya que todas ellas poseen su propia parte de la verdad. Tales principios niegan así que Cristo es verdaderamente Dios y que su Revelación, el depósito guardado por la Iglesia, debe ser aceptada por todos los hombres y por la sociedad en general. De este modo, la doctrina de la libertad religiosa, tal como se expresa en el documento conciliar Dignitatis humanæ § 2, evidentemente está en plena contradicción con las enseñanzas de Gregorio XVI en Mirari Vos, de Pío IX en Quanta Cura, de León XIII en Immortale Dei y de Pío XI en Quas Primas. La doctrina expresada en la Constitución dogmática Lumen Gentium nº 8, que dice que la divina Providencia utiliza sectas no católicas como medios de salvación, está en contradicción con las enseñanzas de Pío IX en el Syllabus, de León XIII en Satis Cognitum y de Pío XI en Mortalium Animos. Estas nuevas doctrinas, que con muchas otras contradicen las enseñanzas formales y unánimes de los Papas anteriores al concilio Vaticano II, sólo pueden calificarse a la luz del dogma católico como heréticas. Por lo anterior y dado que la unidad de la Iglesia se fundamenta en la integridad de la fe, es claro que la FSSPX no puede llegar a ningún acuerdo, ni aun siendo únicamente un acuerdo “práctico”, con aquellos que sostienen tales doctrinas.” Cuando mi amigo acusa al movimiento del siglo XVIII de la emancipación intelectual, conocida como la “Ilustración”, de estar en la raíz del colapso de los eclesiásticos del siglo XX, él está diciendo esencialmente lo mismo que el análisis del Arzobispo Lefebvre cuando dijo a sus sacerdotes, a mediados del año 1990, antes de su muerte: “Cuanto más se analizan los documentos del Vaticano II … estamos más conscientes de lo que está en juego … es una perversión mayor de la mente, toda una nueva filosofía basada en la filosofía moderna, en el subjetivismo … Es una versión totalmente diferente de la Revelación, de la fe, la filosofía … Es realmente aterrador.” Entonces, ¿cómo puede uno pensar otra vez en la sujeción o sometimiento a la realidad de Dios? Una forma podría ser obtener las encíclicas papales mencionadas antes por mi amigo y estudiarlas. Ellas fueron escritas para los obispos, pero los obispos conciliares no son confiables. En la actualidad, los seglares deben tomar en sus manos su propia formación y su propio Rosario. Kyrie eleison.

http://radiocristiandad.wordpress.com/2012/04/28/mons-williamson-la-oscuridad-de-la-ilustracion-eleison-250-28-abr-2012/

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