una “demócrata” que practica su libertad de expresión…contra VOX

17 mayo, 2019 by

Día de la MADRE… una fiesta que odian las mallamadas “feministas”

8 mayo, 2019 by

06/05/2019 17:25 – ACTUALIZADO: 07/05/2019 12:42
La Generalitat valenciana abrió este lunes un expediente sancionador a El Corte Inglés por una presunta vulneración de las leyes de publicidad, comunicación e igualdad efectiva entre hombres y mujeres por la polémica campaña lanzada la semana pasada con motivo del Día de la Madre. La Dirección General de Consumo, a instancias de la Secretaría Autonómica de Igualdad, ambas en manos de Compromís, reclama a la compañía de grandes almacenes información relativa a la campaña en la que muestra la fotografía de una mujer con los lemas “97% entregada, 3% egoísmo, 0% quejas, 100% madre”. El cartel ha corrido como la pólvora por las redes sociales y ha recibido numerosas críticas por su presunto machismo.

El escrito que ha dado origen a la denuncia sostiene que dicha campaña fomenta “un estereotipo de madre que resigna a las mujeres a cumplir con su papel de ‘buena madre’ basado en la entrega por encima del resto de identidades que la conformen”. Esta circunstancia, según el documento previo de apertura de expediente sancionador, podría dar lugar a un incumplimiento de las leyes de publicidad y comunicación, pero especialmente del artículo 7 de la ley orgánica de igualdad entre hombres y mujeres, que establece que “la publicidad o la televenta dirigida a menores deberá transmitir una imagen igualitaria, plural y no estereotipada de mujeres y hombres”, señala la resolución firmada por el director general de Consumo, Natxo Costa, a la que tuvo acceso El Confidencial.

El polémico cartel de la campaña.
El polémico cartel de la campaña.
El Consell valenciano considera que el tipo de contenido publicitario de la campaña podría ser susceptible de ser considerado una infracción administrativa, con sanciones que oscilan entre los 3.000 y los 15.000 euros. Según el criterio de la Administración autonómica, El Corte Inglés fomenta una visión “estereotipada” de la madre. “Es necesario romper los estereotipos patriarcales que someten a la mujer a su vertiente de madre sobre el resto y trabajar para acabar con la presión social que las mujeres, desde pequeñas, sienten acerca de la maternidad”, señala el departamento de Igualdad. “La maternidad representa una parte más de la identidad de las mujeres”, insiste.

El Gobierno valenciano, que preside en funciones el socialista Ximo Puig, no ha sido el único que ha puesto en duda la idoneidad de la campaña publicitaria. También la organización de consumidores Facua presentó el pasado viernes una queja ante la Dirección General de Comercio y Consumo de Madrid por la “rancia” campaña de El Corte Inglés. Esta entidad critica que “una vez más se perpetúe en el uso de una publicidad que cosifica y menosprecia a la mujer, infravalorando sus posibilidades y restringiendo su función al papel de una madre que no tiene más actividad que la del cuidado de su familia, olvidando otras facetas de su vida, como la profesional. La asociación lamenta que una multinacional como El Corte Inglés caiga en el estereotipo fácil y rancio, y que promueva las exigencias hacia las mujeres indicándoles que para ser buenas madres deben entregarse por completo hasta el límite, sin emitir ninguna queja”.

El Corte Inglés señala que ha querido rendir un “homenaje a las madres por su papel clave en la sociedad” y niega que dé una visión “estereotipada”

En su denuncia, Facua señala la existencia de un “mensaje implícito machista” que atenta “contra la igualdad de género en un ámbito tan sensible como las relaciones familiares”, y recuerda que el artículo 3 de la Ley 34/1988, de 11 de noviembre, General de Publicidad contempla que es ilícita “la publicidad que atente contra la dignidad de la persona o vulnere los valores y derechos reconocidos en la Constitución”.

En respuesta al expediente abierto por la Generalitat, el Corte Inglés aseguró que con la campaña lanzada con motivo del Día de la Madre ha querido rendir “homenaje a las madres por su papel clave en la sociedad” y considera que no da una visión “estereotipada”. En este sentido, la compañía se remitió al comunicado difundido el día que comenzó la campaña. Según explicó, se refería a “madres comprometidas con el medio ambiente, expertas recicladoras con la ropa, que consiguen que pase de hermanos mayores a pequeños, que ayudan a reducir la contaminación acústica ahogando algún grito que otro en un momento de travesuras, que son capaces de llegar a todo, preparar una reunión importante a la vez que ayudan a sus hijos a dar el último toque al trabajo de ciencias para la clase de mañana, o que cuidan a su bebé al mismo tiempo que envían un ‘mail’, a ellas, que son 100% madres”.

“Pero las madres, además, cumplen con un papel mucho más importante del que nadie habla. Hacen una aportación silenciosa a la sociedad que beneficia absolutamente a todos y que las convierte en pilares fundamentales”, según se describe en el comunicado recogido por Europa Press.

FUENTE:
https://www.elconfidencial.com/espana/comunidad-valenciana/2019-05-06/el-corte-ingles-campana-dia-madre-generalitat_1984318/?fbclid=IwAR3sg937NPbmglLI_uW7WSMIqIvdNjPdF3rAoHVUSsCepZuKSMQB_p3e1Z4

Ineptitud intelectual del franquismo / feminismo/ por Pio Moa

6 mayo, 2019 by

Programa especial de “Una hora con la Historia”: https://www.youtube.com/watch?v=1p_dNaq9bhM

*Ayer fue el Día de la Madre, día maldito para el feminismo, ansioso de implantar el Día del Aborto

*Para el feminismo la maternidad, tan desigualadora, es la maldición de la mujer. Por eso reclaman el aborto como un “sacramento”.

*Según el feminismo, las mujeres han sido durante milenios una especie de idiotas, hasta que han llegado ella a ilustrarlas… con sus majaderías.

*El feminismo usurpa la representación de la mujer tal como el marxismo la de los obreros o el separatismo catalán la de los catalanes. Y todos van juntos.

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Por qué el franquismo fue tan fácilmente desmantelado

P. Usted defiende el franquismo, pero la facilidad con que el franquismo se descompuso a la muerte de Franco, y aun antes, debiera suscitarle algunas cuestiones sobre su valor.

–Ya he explicado que esa facilidad se debió esencialmente al Vaticano II, cosa en la que debo insistir porque nadie quiere recordarlo, empezando por los franquistas catolicistas. Los antifranquistas no lo hacen porque no van a reconocer que no fueron ellos sino la Iglesia quien demolió ideológicamente al régimen. Y los catolicistas tampoco, porque pone en cuestión sus teorías de la consustancialidad de España y la Iglesia.

P. Unamuno dijo aquello de “venceréis pero no convenceréis”. ¿No hay algo de verdad en ello?

–Lo dijo o dicen que lo dijo. Los nacionales vencieron con toda justicia, y Franco siguió derrotando a todos sus enemigos políticos y militares, porque en los dos campos fue un personaje de talento excepcional. Pero es cierto que se esforzaron muy poco en convencer. Aparentemente no hacía falta, porque la gente se había convencido sola. Había pasado por la república y el frente popular, y no tenía el menor deseo de volver a ello, aunque lo llamaran “democracia”. En el plano popular fue así, y puede decirse que la reconciliación se hizo casi inmediatamente, en los años 40, como pudo comprobar el maquis. Pero por debajo había una debilidad intelectual real. El franquismo fue ante todo una respuesta política práctica a una situación de crisis extrema, de disgregación y tiranía, pero no dio lugar a una elaboración intelectual adecuada. Para elaborarla, el régimen creó el Instituto de Estudios Políticos, que produjo obras muy valiosas, pero dispersas, sin una verdadera articulación doctrinal. Por ello el marxismo y los separatismos fueron vencidos en la práctica, pero no intelectualmente. Observe que una historia crítica de los separatismos, de los orígenes de la guerra civil o del propio régimen, una comprensión no mítica de la masonería, una respuesta a las tesis de Ortega, y otras cuestiones básicas, prácticamente no han existido hasta mis estudios, tantos años después de muerto Franco. Es ahora cuando el franquismo puede vencer intelectualmente, y debe hacerlo, entre otras cosas, como factor de una democracia estable.

P. Usted ha hablado de la polémica de los años 40 y 50 sobre Ortega y Unamuno como demostración de un clima intelectual interesante en aquel tiempo.

–Sí, fue una polémica de un nivel superior al de los irrisorios debates actuales, si se les puede llamar debates. Pero tampoco iba muy lejos. En realidad era una polémica sobre Ortega y Menéndez Pelayo, dos figuras del mayor interés, porque exponían ideas básicas sobre España, su cultura y su historia, e incluso filosóficas más amplias. Pero, ya lo he dicho, no ha habido ningún ensayo comparativo entre ambos, en parte porque, por entonces, nadie osaba cuestionar a Menéndez Pelayo. Pero después podía hacerse y no se hizo. Por cierto, llegó el Vaticano II y los católicos menendezpelayistas se callaron, sin más. Y empezaron muchos de ellos a conchabarse intelectual y políticamente, con los marxistas y demás derrotados de la guerra. Esto es indicativo, ¿no? Indica esa debilidad intelectual, tanto de la Falange como del nacionalcatolicismo (de los monárquicos no vale la pena hablar). Creo que en Los mitos del franquismo lo explico por primera vez, como propuesta de debate y de estudios más a fondo, que nadie quiere emprender.

P. Pero hoy el marxismo puede considerarse históricamente liquidado, ¿vale la pena el trabajo?

–En España nunca fue liquidado intelectualmente, insisto. Y en mi libro sobre Europa señalo la raíz de todo el problema, el de las ideologías en general. El problema envuelve a la democracia, el feminismo, las ideologías de género, el europeísmo anticristiano, la crisis del catolicismo, etc. Descartado el nazismo, todas ellas tienen una doble raíz liberal-marxista, íntimamente mal avenida. Es un trabajo apenas esbozado y que está por hacer.

Los Mitos Del Franquismo (Historia)La guerra civil y los problemas de la democracia en España (Nuevo Ensayo)

“La economía, dijo Javi, tiene dos partes: la producción y el reparto. El reparto sigue cinco normas básicas: 1) Nunca hay para todos. 2. Aun si hubiera para todos, cada cual quiere una parte mayor. 3. El reparto no se hace por las virtudes morales de cada cual, ni por el mérito productivo, sino por habilidad, fuerza y suerte. 4. La propensión de cada uno a quedarse con más de lo que recibe generaría máximo desorden, por lo que se establecen normas de derecho. 5. Las normas de derecho son en parte arbitrarias y nunca se cumplirían sin la intervención de la fuerza.

La elaboración económica posterior parte de esas normas básicas. En cuanto a la producción, sigue también sus propias normas.

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JESUS aconseja a sus apóstoles que compren espadas

4 mayo, 2019 by

Bolsa, alforja y espada
…35Y les dijo: Cuando os envié sin bolsa, ni alforja, ni sandalias, ¿acaso os faltó algo? Y ellos contestaron: No, nada. 36Entonces les dijo: Pero ahora, el que tenga una bolsa, que la lleve consigo, de la misma manera también una alforja, y el que no tenga espada, venda su manto y compre una. 37Porque os digo que es necesario que en mí se cumpla esto que está escrito: “Y CON LOS TRANSGRESORES FUE CONTADO; pues ciertamente, lo que se refiere a mí, tiene su cumplimiento.…

Lucas 22:35
Y les dijo: Cuando os envié sin bolsa, ni alforja, ni sandalias, ¿acaso os faltó algo? Y ellos contestaron: No, nada.

Lucas 22:37
Porque os digo que es necesario que en mí se cumpla esto que está escrito: “Y CON LOS TRANSGRESORES FUE CONTADO; pues ciertamente, lo que se refiere a mí, tiene su cumplimiento.

Lucas 22:38
Y ellos dijeron: Señor, mira, aquí hay dos espadas. Y El les dijo: Es suficiente.

Berlin Now & Then: the Reichshauptstadt

23 abril, 2019 by

SRI LANKA

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Yorckscher March – Prussian March

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SOROS HA COMPRADO A LÓPEZ OBRADOR Y NADIE TE LO CUENTA

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Alfredo Jalife: “LA AGENDA OCULTA” DE GEORGE

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Danuta Lato – Touch My Heart

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COMENTARIO:
touch my boobs

Danuta ~~ Touch my heart ~~

23 marzo, 2019 by



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